Amerikas Savienotajās Valstīs melnādainiem cilvēkiem ir gandrīz garantēts piedzimt traumas dzīvē. Tā ir trauma, kuras pamatā ir ilgstoša nežēlīgas necilvēcības, represiju, vardarbības un netaisnības vēsture, kas joprojām cieši satver melnādainos vīriešus un sievietes katru dienu. Ar šo traumu neviens no mums, kam nav bijusi pieredze būt melnādainam Amerikā, nevar runāt tāpat kā kāds, kam tas ir bijis. Tomēr šīs traumas atzīšana un tās atspoguļošana plašā, nemirgojošā gaismā ir mūsu atbildība.

Neskaitāmi pētījumi ir parādījuši rasisma nelabvēlīgo fizisko un psiholoģisko ietekmi. Saskaņā ar 2019. gada pārskatu, rasisms tiek uzskatīts par būtisku iemeslu nelabvēlīgiem veselības traucējumiem rasu/etniskajām minoritātēm un rasu/etniskajai nevienlīdzībai veselības jomā. Rasisms un veselība . Individuālā, institucionālā un kultūras rasisma pieredze atrasts unikāli prognozēt posttraumatiskā stresa simptomus.

Rasu trauma var ietvert ' negatīva, pēkšņa un nekontrolējama pieredze vai krīze .' Alternatīvi tas var ietvert ' pastāvīgi fiziski vai psiholoģiski draudi, kas izraisa baiļu, trauksmes, depresijas, bezpalīdzības un pēctraumatiskā stresa traucējumu (PTSD) sajūtu .' Kad esat liecinieks groteskai vardarbībai pret tādu vīrieti kā Džordžs Floids, zinot, ka tas var notikt ar jums vai kādu no jums tuvu stāvošajiem cilvēkiem, vienkārši pamatojoties uz jūsu ādas krāsu, kā jūs varat nejust apdraudējumu, bailes, satraukumu, nomāktību, bezpalīdzību?

Tomēr, kā mēs visi zinām, daudziem afroamerikāņiem šī trauma nesākās ar Džordžu Floidu. Traumu kopumā var definēt kā jebkuru nozīmīgu negatīvu notikumu vai incidentu, kas mūs veidojis un var rasties no jebkura ietekmīga gadījuma, kas lika mums justies slikti, nobiedēt, ievainots vai kauns. 'Agresijas akti ir ne tikai starppersonu traumu piemēri, bet arī rasisma trauma, kas tiek aplūkota, ņemot vērā starppaaudžu traumas, rasistisku incidentu izraisītas traumas un sarežģītas traumas,' raksta. pētnieki no Pepperdine universitātes .

Melnādainam bērnam pat nav tieši jāpiedzīvo rasisms, lai gūtu traumu. 2017. gada sistemātisks pārskats 30 pētījumos tika pētīts, kā bērnu veselību var ietekmēt netieši piedzīvots rasisms. Pētnieki secināja, ka 'visbiežāk ziņots par sociāli emocionālās un garīgās veselības rezultātiem ar statistiski nozīmīgu saistību ar aizstājēju rasismu'. Ģimenēm, kas dzīvo rasu un ekonomiski segregētās kopienās, arī jātiek galā ar vēsturisko traumu un paaudžu rasisma sekām, norāda Nacionālais bērnu traumatiskā stresa tīkls . Turklāt viņi saskaras ar īpašiem šķēršļiem, lai saņemtu nepieciešamos pakalpojumus.

Cits pētījums kurā tika aplūkots, kā pakļaušana rasismam un citai nelabvēlīgai bērnības pieredzei ietekmēja perinatālās sievietes ar vidēji smagu vai smagu garīgu slimību, atklājās, ka 'melnādainās sievietes ievērojami biežāk ziņoja par tradicionālajām un paplašinātajām ACE, tostarp par rasismu un vardarbības lieciniekiem.' Pētījumā secināts, ka 'bērnības pakļaušana rasismam un vides traumas ir svarīgas perinatālās garīgās slimības riska kategorijas'.

Pētījumi par AKE ietekmi nav atstājuši šaubas par to, ka agrīna trauma, īpaši neatrisināta trauma, ietekmē emocionālās regulēšanas prasmju un stresa tolerances attīstību. Tas var novest pie ' traucēta neiroloģiskā attīstība un sociālie, emocionālie un kognitīvie traucējumi .' AKE ir arī saistīti ar visiem galvenajiem nāves cēloņiem, tostarp slimībām, piemēram, sirds slimībām, insultu, aptaukošanos, diabētu un vēzi, kā arī ar garīgās veselības problēmām, piemēram, depresiju, trauksmi, vielu lietošanu un pašnāvību.

Rasu traumu fiziskās un emocionālās brūces var tikt atklātas visas dzīves laikā. Tā ir trauma, kas atmostas, kad cilvēks baidās iet pa ielu vai viņu pavelk policija. Tā ir trauma, ko no jauna izraisīja satraucoši video ar vardarbību un traģēdijām, piemēram, Džordža Floida slepkavību. Šie notikumi var būt gan ļoti personiski, gan plaši izplatīti.

Izārstēšanai no šāda veida traumām ir jānotiek sabiedrības un individuālā līmenī. Daļa no traumas pārvarēšanas ir ar mums notikušā apstrāde, pilnīgas sāpju sajūta un pieredzes izpratne. Daudziem melnādainajiem amerikāņiem pieredze, ko viņi cenšas apstrādāt, var būt pastāvīga, sarežģīta un pilnīgi bezjēdzīga. Tas padara vēl svarīgāku, lai mēs atrastu veidus, kā sniegt garīgās veselības pakalpojumus pēc traumas. Diemžēl, lai gan melnādainie vīrieši tiek pakļauti traumām satraucošā ātrumā, atklājumiem ir ierosinājuši, ka '56–74% no tiem, kuri ir pakļauti traumatiskiem notikumiem, var būt neapmierināta vajadzība pēc garīgās veselības pakalpojumiem'. Jautājums, kas mums jāuzdod sev papildus sociālajām pārmaiņām, ir tas, ko var darīt, lai sāktu risināt šīs kopienas garīgās veselības vajadzības?

Tiem, kurus skārusi rasisma trauma, dziedināšanu var nodrošināt ar konsultācijām, garīgumu, taisnīguma meklējumiem un sociālo atbalstu. Ir bijuši arī rasu socializācijas vēstījumi, kas uzsver kultūras lepnumu atrasts lai mazinātu attiecības starp rasismu un pēctrauma reakcijām. Tomēr mums ir jānodrošina piekļuve šādiem resursiem. Viens no mūsu centieniem mūsu dzimtajā pilsētā Santabarbarā bija izveidot brīvprātīgo vadītu Reaģēšanas tīklu, kas sniedz psiholoģisko pirmo palīdzību un garīgās veselības pakalpojumus pēc krīzes. Šobrīd mums visiem garīgās veselības kopienā vajadzētu aicināt vienam otru palielināt centienus, lai risinātu traumas, ko pārcieš tik daudzi cilvēki.

Varbūt tas, par ko mums šajā brīdī būtu jābrīnās, nav tas, ka cilvēki ir spiesti darboties, izgājuši ielās, protestējot, bet gan tas, ka cilvēki, kurus pārņem šī trauma, ir iemācījušies to tik ilgi slēpt, lai turpinātu katru dienu. tā garīgā un fiziskā nodeva. Jebkurai mūsu piedāvātajai palīdzībai vai darbībai ir jāietver šīs traumas pilnīgāka izpratne un atzīšana. Mums visiem ir jāatsakās ļaut šai tēmai atgriezties ēnā, lai šī gaisma spīd un nekad vairs neļautu tai aptumšot.