Es pārmeklēju 20 gadu melnos tērpto jūru, lai atrastu manas māsas pazīstamo seju. Skatoties pāri katrai ejai, es ievēroju apmierināto absolventu izteiksmīgos izteicienus, kuri gatavojās iegūt maģistra grādu žurnālistikā. Kad beidzot ieraudzīju savu māsu, es priecājos redzēt, ka, neskatoties uz 100 grādu karstumu un jauktajām ceremonijas instrukcijām, viņai ir tāds pats mierīgs un apmierināts skatiens kā apkārtējiem.

Es nevarēju nedomāt, cik šis izskats atšķīrās no tā, ko viņa sportoja tikai pirms dažām nedēļām, kad viņa bija saspringusi par savu darba slodzi un izrunāja pārāk pazīstamas studentu dzīves frāzes, piemēram: Es netaisos visu izdarīt. Es daru šausmīgu darbu. Viņi ienīst manu disertāciju. Manas atzīmes būs šausmīgas. Es nekad nedabūšu darbu. Tomēr tajā brīdī, gatavojoties saņemt diplomu, viņa juta, ka viņas pašuzbrukumi mazinās, jo viņas attieksme no “es nevaru to izdarīt” uz “es to izdarīju”.

Man nebija ilgi jādomā par šo pāreju, pirms prāvests sagaidīja goda runātāju Ariannu Hafingtonu uz skatuves. Dažu minūšu laikā es noskatījos, kā Ariannas dinamiskā un godīgā runas maniere burtiski paceļ studentu baru nedaudz augstāk savos saliekamajos krēslos. Bet visvairāk mani pārsteidza viņas runā, kad viņa iepazīstināja savu ambiciozo auditoriju ar domu, ka katra no mums galvā mīt nepatīkams istabas biedrs. Šis 'istabas biedrs' ir paredzēts, lai mūs atturētu un pateiktu, ka neesam pietiekami labi, lai gūtu panākumus. Arianna paskaidroja, ka ar katru soli uz priekšu mums vajadzētu būt piesardzīgiem pret savu nepatīkamo istabas biedru, jo tas mēdz kļūt vēl nepatīkamāks, nomācot mūs un brīdinot par iespējamu neveiksmi.

Klausoties viņas runu, mani iespaidoja paralēles starp Ariannas iedvesmojošo vēstījumu un mana tēva vēstījumu, Roberts Fīrons un manis paša 30 gadus ilgo pētījumu par jēdzienu 'kritiska iekšējā balss.' Līdzīgi kā Ariannas aprakstītajam 'nepatīkamajam istabas biedram', iekšējā balss pārstāv internalizētu kritiķi, kas mums visiem piemīt dažādās pakāpēs. Lai gan šī nav īsta balss, ko mēs dzirdam, kritiskā iekšējā balss apraksta destruktīvas domas, kuras mēs visi piedzīvojam pret sevi, it kā kritiķis dzīvotu mūsu galvās, komentējot mūsu rīcību. Tas bija iekšējais kritiķis, kas manai māsai — tiešai studentei — teica, ka šoreiz viņas atzīmes nebūs pietiekami labas. Un tas bija tas pats kritiķis, kurš viņai teica, ka viņa vispirms neiestāsies augstskolā un vēl jo mazāk absolvēs divus gadus vēlāk.

Skatīties a Baltās tāfeles video par kritisko iekšējo balsi

Katrs no mums var atpazīt tās mokošās domas, kas nodarbina mūsu galvu, liekot mums izjust bailes, pazemojumu, kaunu, vainu vai nomāktību. Nesenās ekonomiskās lejupslīdes laikā mani pārsteidza tas, cik ātri to darīja mani klienti un draugizaudēja darbuieslēdzās paši un sāka stāstīt sev tādas lietas kā: Tu esi nevērtīgs. Neviens tevi negrib. Jūs nekad neiegūsit citu darbu. Lielākā daļa no mums novēro līdzīgu apmulsušu un sevi naidošu reakciju cilvēkiem, kuri piedzīvo šķiršanos, šķiršanos, pirmos randiņus, darba intervijas, pieteikumus koledžā un neskaitāmus citus dzīvi mainošus notikumus. Lai gan šīs domas vai “balsis” kļūst skaidrākas nozīmīgos brīžos, tās ne tikai rodas, kad mēs veicam izmaiņas vai virzāmies uz mērķi, tās ir klāt katru dienu, uzminot mūs, uzmācot, uzsūcot enerģiju un ieviešot šaubas. Pārāk bieži viņi vada mūsu dzīvi daudz vairāk, nekā mēs saprotam.

Tātad, no kurienes nāk šīs balsis? Kad esam jauni, mūs ļoti ietekmē uzlīmētās etiķetes un attieksme, ko piedzīvojām, kas vērsta pret mums. Piemēram, mani kā kautrīgo piektklasnieku pastāvīgi pazemoja sadistisks skolotājs, kurš piespieda mani piecelties klases priekšā, lai sniegtu atskaites, un pēc tam publiski rūpīgi pārbaudīja katru manu kustību. To nezinot, es internalizēju šī skolotāja viedokli un ļāvu tam palikt pie manis kā pieaugušajam. Ikreiz, kad man vajadzēja piecelties pūļa priekšā, lai runātu, es izjutu spēcīgas bailes un uzbruku sev, domājot, ka paklupu saviem vārdiem, aizmirsīšu to, ko saku, vai cilvēkiem būs garlaicīgi, un es atkal pazemošu. sevi. Tikai tad, kad es atcerējos un sapratu savu piektās klases pieredzi, es sapratu, no kurienes radās šī zemiskā attieksme. Ja es nekad nebūtu izveidojis šo saikni starp savām bailēm no publiskas uzstāšanās un šo agrīno dzīves pieredzi, es, iespējams, nekad nebūtu spējis atšķirties no šī svešā skatpunkta. Iespējams, es nekad neesmu kļuvis par psihologu vai man nekad nav bijusi iespēja apceļot pasauli, prezentējot savu jomu.

Katrs no mums var piedzīvot bērnības pieredzi, kurā jutāmies aizvainoti, apmulsuši vai nobijušies. Tomēr mēs nevaram atpazīt, kā šī stresa vai traumatiskā pieredze faktiski ir veidojusi to, kā mēs šobrīd jūtamies pret sevi. Balsis, ko mēs iekļaujam, var nākt no vecākiem, aprūpētājiem, skolotājiem, iebiedētājiem — ikviena, kas mūs ietekmēja agrīnā dzīves posmā. Diemžēl brīži, kad mūsu attīstība tiek ietekmēta visvairāk, notiek stresa brīžos, kad cilvēks, kuram mēs uzticamies, to “pazaudē” ar mums. Piemēram, vecāks, kurš parasti ir mierīgs un līdzjūtīgs, joprojām var nodarīt pāri savam bērnam, pēkšņi kļūstot neapmierināts un spārnots.

Vecāku teiktās mazās lietas vai pat viņu sejas skatiens mazam bērnam var šķist dramatisks. Tas, kas mūs, pieaugušos, ietekmē ne vienmēr tas, kas ar mums notika, bet gan tas, ko mēs paši stāstām par to, kas ar mums notika. Piemēram, mijiedarbība, kurā vecāks ir neapmierināts ar bērnu, jo tas ir pārāk ilgi un aizkavējis viņu, vecākiem var šķist nekas neparasts, kad viņi ir ceļā. Bet bērns var būt nobijies vai satraukts par straujām garastāvokļa izmaiņām un vecāku sejas izteiksmes izmaiņām vai neraksturīgu raupjumu. Galu galā bērns var identificēties ar vecāku, no kura ir atkarīgs viņa izdzīvošana. Bērns var pat pieņemt vecāku viedokli tajā stresa brīdī, redzot viņu kā lēnu vai apgrūtinošu. Neatkarīgi no tā, vai mēs augam, lai iemiesotu tēlu, kāds par mums bija mūsu vecākiem, vai arī lai saceltos pret to, mūs joprojām izkropļo kāds cits skatījums, nevis mūsu pašu viedoklis, uzskats ir vērsts uz mums, nevis mēs uzskatām sevi tādus, kādi esam patiesībā. .

Balsīm, ko piedzīvojam kā pieaugušie, ir dziļas saknes mūsu pagātnē. Tie nav vienkārši nepatīkama istabas biedra neķītri komentāri, bet gan sāpīgas saiknes ar pieredzi, kas veidoja to, kas mēs esam un kā mēs sevi uztveram. Šīs balsis var šķist nežēlīgas, vēstot, ka esam pārāk stulbi, resni, slinki vai nepievilcīgi, lai darītu to, ko vēlamies, vai arī tās var šķist nomierinošas, liekot mums neuztraukties ar darba interviju, apbalvot sevi ar vēl vienu kūkas gabalu vai ka esam laimīgi būt vieni. Tāpat kā pārlieku iecietīgs vecāks vai istabas biedrs, kuram ir slikta ietekme, šīs mānīgās balsis ir slēptas ienaidnieks, vilinot mūs uz pašiznīcinošām darbībām un pēc tam sodot par mūsu kļūdām. Neatkarīgi no tā, vai tās ir nežēlīgas vai šķietami laipnas, visas šīs domas ir iekšējā ienaidnieka komentārs.

Labā ziņa ir tā, ka, jo vairāk mēs atpazīstam šo ienaidnieku, jo efektīvāk varam ar to cīnīties. Tā kā mēs saprotam, no kurienes nāk šīs balsis, mēs spējam labāk no tām atdalīties un uzņemties līdzjūtīgāku un reālistiskāku skatījumu uz sevi.Atbrīvojot sevi no sevis kauninošas attieksmesveicina mūsu spēju mainīt sevī īpašības, kas mums nepatīk, un novērtēt īpašības, kuras mēs darām. Jo vairāk mēs atpazīsim un atdalīsimies no šī kritiķa, jo lielāka iespēja, ka mēs dzīvosim bez iedomātiem ierobežojumiem un uz visiem laikiem izliksim šo “nepatīkamo istabas biedru”.